Показать содержимое по тегу: религия,
Министерство культуры Люксембурга потратило 4,6 млн евро денег налогоплательщиков на покупку одной из последних Библий из школы скриптория Эштернаха
Министерство культуры Люксембурга потратило 4,6 млн евро денег налогоплательщиков на покупку одной из последних Библий из школы скриптория Эштернаха.
Рыночная стоимость средневековой рукописной Библии оценивается от 4 до 7,5 млн евро плюс 30% дополнительных расходов и сборов. «Но коллекционер не был заинтересован в получении прибыли, а только в том, чтобы передать экспонат истории в лучшие руки для потомков», - об этом сказал директор Национальной библиотеки Люксембурга (BNL).
По словам эксперта по артефактам BNL Люка Дейца, рукопись была создана в течение нескольких месяцев примерно в 1080–1085 годах. Он сказал, что рукопись находится в удивительно хорошем состоянии. Вес книги - 25 кг, на ее изготовление понадобилось 230 коров и телят, так как страницы выполнены из выделанной кожи.
Большая часть работы была выполнена в аббатстве Святого Максимина в Трире, но эксперты отмечают большое влияние школы скриптория Эштернаха. И теперь древняя рукопись из приграничного региона Люксембурга и Германии провозглашена важной частью национального наследия.
Книгу еще предстоит тщательно изучить на предмет ДНК, также она поможет получить важное представление о работе скрипториев, так как в то время Эштернах и центральное аббатство в Трире находились в тесном контакте.
По словам министра культуры Люксембурга Эрика Тиля, покупка Библии — это не только сохранение, но и оживление истории, поскольку эти знания также должны стать частью школьного образования. Контент должен быть оцифрован как можно скорее, чтобы сделать его доступным как любителям, так и профессиональным ученым.
Библия будет экспонироваться в BNL с 7 декабря 2024 по март 2025 года. После этого книгу хотят провезти по всей стране, чтобы показать как можно большему количеству людей.
Министр культуры также отметил, что он хочет, чтобы Библия стала культурной туристической достопримечательностью, подобно Келлской книге в Ирландии.
С 2018 года в Люксембурге секуляризовали 25 церквей
С 2018 года в Люксембурге секуляризовали 25 церквей.
Четыре здания были возвращены муниципалитетами, одна церковь все еще ждет нового владельца, а остальные 20 уже находились в муниципальной собственности.
Сегодня в Люксембурге охраняются 220 церквей и часовен, есть еще 40 небольших часовен, принадлежащих частным лицам, которые также находятся под охраной.
В стране насчитывается около 500 церквей, и ни одна из них не принадлежит государству Люксембург.
Визит Папы Римского в Люксембург запланирован на 26 сентября
Папа Франциск проедет по улицам столицы Люксембурга на знаменитом папомобиле, но не будет служить мессу во время своего визита.
Визит в Люксембург продлится 8 часов и начнется в 10:00 по прибытии Папы в аэропорт Люксембурга.
Затем в 11:00 глава Католической церкви проведет встречи с Великим герцогом и Великой герцогиней в Дворце Великого герцога, после чего последует аудиенция у премьер-министра Люка Фридена.
В полдень Папа будет присутствовать на встрече с представителями национальных властей и гражданского общества в Cercle Cite.
В 12:45 понтифик отправится в 30-минутную экскурсию по центру столицы на папомобиле, где жители Люксембурга смогут его поприветствовать.
Последнее мероприятие Папы состоится во время «встречи с католической общиной» в Кафедральном соборе Люксембурга в 16:30.
Визит завершится в 18:15, когда понтифик вылетит из аэропорта Люксембурга в Бельгию, где он пробудет до понедельника, 29 сентября.
Визит 26 сентября станет первым визитом Папы в Великое Герцогство с 1985 года, когда Папа Иоанн Павел II приезжал в Люксембург.
В 2018 году правительство Люксембурга разорвало связи между церковью и государством, перекрыв большую часть государственного финансирования на содержание зданий и оплату священнослужителям, что сильно ударило по католической церкви как крупнейшей религиозной организации страны.
Согласно опросу 2021 года, чуть более 85% жителей Люксембурга, заявивших, что они религиозны, идентифицировали себя как католики, хотя только каждый второй из опрошенных заявил о своей религиозной принадлежности.